诗人张九龄：盛唐风骨与清澹诗宗
一、人生轨迹：岭南孤星，开元贤相
张九龄（678—740），字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人，唐代政治家、诗人，开元盛世最后一位贤相。其人生轨迹充满士大夫的理想光芒：
- 岭南破壁：出身岭南寒门，13岁以《答严给事书》震动文坛，弱冠中进士，打破“南蛮不登科”的偏见，时称“岭南第一人”。
- 开元砥柱：历仕玄宗朝，官至中书令（宰相），以“不卖公器，为政尽忠”著称，谏废安禄山、整饬吏治，被誉为“曲江风度”。
- 贬谪悲歌：因李林甫构陷罢相，贬荆州长史，作《感遇》十二首明志，三年后病逝，玄宗每荐相必问“风度得如九龄否？”
从“岭南孤星”到“盛世柱石”，其人生浓缩了盛唐士人的精神高度与政治理想。
二、诗歌成就：清澹开盛唐，五古立新宗
- 盛唐山水诗先驱
扭转初唐绮丽诗风，以山水寄寓高洁人格，开王维、孟浩然山水田园诗先河。胡应麟评“张子寿首创清澹之派，盛唐继起，孟浩然、王维诸家皆其羽翼”。
- 五言古诗宗师
复兴汉魏风骨，《感遇》十二首继承阮籍《咏怀》传统，以兰桂竹石自喻，朱熹赞“正大温润，浑然天成”。
- 诗格与人格统一
将政治家的胸襟融入诗歌，语言质朴而寄托深远，王士祯称“唐五言古诗凡数变，而约以二派：陈子昂、张九龄为一宗”。
三、代表诗篇：明月清辉照千古
- 《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
以皓月写宇宙情怀，“海上生明月”成中华文化共同审美符号，被推为“五律中秋诗压卷之作”。
- 《感遇·其一》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
借草木明志，以“本心”对抗权奸，开创“君子诗”范式，苏轼“菊残犹有傲霜枝”化用其精神。
- 《湖口望庐山瀑布水》
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
以青绿山水笔法写庐山瀑布，色彩瑰丽而意境清空，启王维“江流天地外”之妙境。
四、后世影响：文宗风骨耀千年
张九龄的文化遗产超越时代：
- 政治典范：宋代包拯、明代张居正皆以“曲江风度”为士大夫楷模；
- 诗脉传承：陈子昂风骨得其深化，李白“明月出天山”承其气象，张说赞其“如轻缣素练，实济时用”；
- 岭南文脉：打破地域文化壁垒，韩愈贬潮州时叹“曲江山水闻来久”，苏轼更尊其为“南天文学之祖”。
结语：张九龄的诗，是盛唐明月在岭南砚池中的倒影，是士人风骨在青史长卷上的钤印。他以“草木有本心”的孤高，铸就唐诗清澹之魂；以“海上生明月”的浑融，照亮中华千年文脉——这位从瘴疠之地走出的宰相诗人，用生命证明：真正的盛唐气象，不在金殿霓裳，而在霁月光风的精神海拔。
